近来，有关朝鲜军人（已经得到证实）扣押中国渔民长达14天的消息，引发了中国国内民众与世界不少舆论的高度关注，其原因就在于“中朝友谊”这种“特殊关系”作为背景而带来的诸多猜想。不论是中国国内民众还是世界不少的舆论，无疑都在等待中、朝两国政府对此“扣押渔民事件”的处理方式与结果。不过笔者认为，扣押中国渔民，朝鲜应该道歉，这也是最起码、最应有的“中朝友谊”的内涵之一。

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众所周知，近年来中国渔民遭遇周边国家海巡机构（日本、韩国、越南等国）查扣或者处罚的事件呈现出了不断的上升趋势，而中国政府几乎都会在第一时间向相关国家发出“保护中国渔民合法权益”的强烈要求，甚至在某些情况下还会向相关国家表示愤怒或者抗议。虽然绝大多数中国渔民遭扣押事件最终都能得到“适当”的解决，但却彰显出了中国政府维护和保护中国渔民（国民）的态度和决心。

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备受全球关注的“中菲黄岩岛对峙事件”，眼下已发展到了“免不了一战”的高度紧张局面，随时都有可能一触即发，唯一的悬念就看中菲双方“谁先打响第一枪”了，至少绝大多数舆论是这样判断的，尤其是当中国官媒【人民日报】昨日（5月8日）发出“忍无可忍无需再忍”的这种疑似“宣战檄文”的评论文章后，更是如此。

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然而，笔者却不这么认为，尽管武力惩罚菲律宾也是中国“迫不得已的选项之一”（5月7日中国外交部副部长傅莹约见菲律宾驻华使馆临时代办蔡福炯就严正指出：‘中方也做好了应对菲方扩大事态的各种准备。’）但是，如果在没有认清“中菲黄岩岛对峙事件”的性质之前就作出“忍无可忍无需再忍”的“迫不得已”的武力选项的话，即便中国赢得了战争，也未必会赢得更多重要得东西。道理很简单，中菲黄岩岛对峙的实质，只是一种因领土之争而引发的表面现象，而真正的对峙——中美对峙，才是问题的潜在核心！世人皆知，之所以菲律宾胆敢在“中菲黄岩岛对峙事件”中失去理性而异常疯狂，完全是因为背后有美国因素，即便美国公开表示在中菲对峙中保持所谓的“中立立场”，那也只是一种司马昭之心路人皆知的愚人之说而已，没有多大的可信性。因此笔者认为，中菲对峙非实质，忍无可忍还得忍，这既是一种政治理智，更是一种现实判断。

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中菲黄岩岛对峙，已近一月，由于菲律宾不顾“黄岩岛属于中国固有领土”这一历史事实进而不断玩弄小动作的疯狂举动，几乎导致中国到了忍无可忍的思想极限。这不，昨日（5月7日）中国外交部副部长傅莹约见菲律宾驻华使馆临时代办蔡福炯就严正指出：“中方也做好了应对菲方扩大事态的各种准备。”今天，中国官媒【人民日报】更是发文严厉指出：“仁至亦有义尽的时候，忍无可忍就无须再忍。”由此可见，“中菲黄岩岛之战”是否到了一触即发的境地，再加上中国国内某些网络舆论调查显示，80%的民意认为“用武力惩罚菲律宾是最好的选择”，这就使得“中菲黄岩岛之战”的可能性加大了。不过笔者认为，“中菲黄岩岛之战”的可能性不大，原因很简单——只要功夫深，不武也能战胜菲律宾!

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排名世界十大思想家（孔子、柏拉图、亚里士多德、托马斯·阿奎拉、哥白尼、弗兰西斯·培根、牛顿、伏尔泰、康德、达尔文）之首的中国孔子，虽然早已作古，但其思想却深刻地影响着当今的世界。今天，当世界在不间断地关注和评论中美关系的时候，笔者认为，不妨借助孔子思想来审视当今的中美关系，也许不无裨益。

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孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”翻译成白话文则是——“守礼的人与不同人有相应情形，但并不是为了与他们相同，不懂礼的小人同一情形下，他们也不是为相应（君子）。”回首往事，自中美两国1979年建交以来，中国对美国一直都以“不干涉美国内政为原则”的“守礼的人”的“君子”姿态与美国发展外交关系，并开展各方面有利于双方利益的合作。不过，由于意识形态的价值观差异缘故，却又走出了一条“但并不是为了与他们相同”的发展道路。换言之，中国始终在走一条符合自身国情的发展道路。然而遗憾的是，美国对待中国则是在“同一情形下”（发展外交关系、双方利益合作），却往往表现出来的是“不懂礼的小人”姿态，不但时常试图（或者故意）干涉中国内政，并对中国的发展说三道四（制造和散布各种各样的“中国威胁论”、指责中国的政治体制、攻击中国的人权理念、批评中国的经济政策等等），完全是以一种“小人”的心态看待和妒忌中国的和平崛起。由此可见

也许没人怀疑，谢亚龙是一个涉嫌滥用职权而腐败犯罪的高级官员，理应受到法律的惩处。但问题是，谢亚龙竟然在4月24日出庭受审时当庭翻供并否认检方提出12项指控中的8项，而且还声称遭受电击等刑讯逼供的“待遇”，却引发了不大不小的舆论哗然。不过，有意思的是，据说由于谢亚龙的当庭翻供原因，整个上午的庭审反而变成了控辩双方就有关“谢亚龙是否遭到了刑讯逼供”这一“原则性问题”的拉锯式辩论。不论是谢亚龙的辩护人向法庭提供的有关“刑讯逼供的非法取证线索”也好，还是检方公诉人向法庭提供的“没有刑讯逼供的书面证据”也罢，其造成的庭外影响（社会舆论关注），事实上已经超出了“谢亚龙案”的本身看点，所带出来的司法拷问（人权保护与程序正义），恐怕才是最应该受到全社会认真思考的重大问题。

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不论是“疑罪从无”还是“疑罪从有”，这两个概念都是司法实践中的认同意识。今天，当民主法制社会向中国缓慢走来的时候，过去在司法实践中对刑事或民事案件“疑罪从有”的认同意识也在法理上发生着“疑罪从无”的变化，这无疑是一种司法的进步，这种进步也是中国普法教育的意义所在。不过，本文要谈的恰恰相反，是要把过去存在社会意识中的权力“疑罪从无”扭转到“疑罪从有”的法理监督意识中来，权力才有可能得到真正的社会监督，反腐倡廉也才有可能得到推进。

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权力，在西方的法理解释中认为是统治者处理国际国内各类事务的一种“综合控制力”，但同时又认为权力并不是与生具来的统治力量，而是必须通过另一种方式——《宪法》规定下的民意授权程序获得，这样的权力才是统治者的合法权力。由此可以得出这样的解读，权力具有公共属性，谁也不能自我选择权力，也不能自我授权自己拥有权力，即便是获得了《宪法》规定下的民意授权的公共权力，在行使权力的过程中都必须无条件接受全社会的公共监督。

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近段时间来，朝鲜的“卫星秀”无疑是国际社会的关注焦点，尽管“卫星秀”于4月13日最终以发射失败告终，但却仍未逃脱联合国安理会对其“卫星秀”的举动进行了“强烈谴责”，而且还是在“国际社会的基本共识”上进行的“强烈谴责”。

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据即时新闻报道得知，联合国安理会4月16日发表主席声明，强烈谴责朝鲜发射卫星，认为这一举动严重违反了安理会第1718号和第1874号决议。对此，中国外交部发言人刘为民先生就有关这一“谴责声明”答记者问时表达了中国政府的立场：“该声明是各方反复磋商的结果，反映了国际社会的基本共识。”换言之，对朝鲜“卫星秀”的举动发表“强烈谴责”的安理会主席声明，中国是投下了赞成票的，而且还是站在“国际社会的基本共识”这边投下的赞成票，并没有站在违反“国际社会的基本共识”的朝鲜一边。那么问题来了，有关反对朝鲜进行“卫星秀”的“国际社会的基本共识”究竟是什么东西？中国又为啥要站在“国际社会的基本共识”这边反对朝鲜的“卫星秀”呢？

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自“王立军事件”爆发以来，有关薄熙来的“政治命运”备受国内外的广泛关注。然而，令国内外感到意外的是，中共中央在短时间内就对薄熙来的问题做出了果断的处理。这不，中共中央于4月10日向国内外公开了对薄熙来的严肃、慎重的处理决定——鉴于薄熙来同志涉嫌严重违纪，中央决定，依据《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，停止其担任的中央政治局委员、中央委员职务，由中共中央纪律检查委员会对其立案调查。

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众所周知，薄熙来是中国最有希望的“政治明星”，不少的舆论对他的个人才能和政治前途都寄予厚望。然而不幸的是，“王立军事件”的爆发不但让薄熙来的“政治明星”光环遭受到了迅速地褪色，而且也把薄熙来卷进了各种各样的涉嫌违纪违规甚至违法的传言之中，尽管各种各样的传言至今仍然还只是传言，但4月10日中共中央有关革职薄熙来中央政治局委员、中央委员职务的果断决定，却证明了薄熙来的确问题严重——“涉嫌严重违纪”。不过值得关注的是，中共中央纪律检查委员会对薄熙来这位“政治明星”有关“涉嫌严重违纪”的立案调查，却彰显出了中国共产党的治党决心。

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新华社昨晚报道，现有证据证明伍德死于他杀，谷开来和薄家勤务人员张晓军有重大作案嫌疑。

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薄熙来的第二任妻子谷开来今年53岁，和丈夫一样是高干子弟，其父谷景生是抗日名将，曾任解放军总政治部副主任、新疆区委第二书记。谷开来毕业于北京大学法律系，后读国际政治学硕士学位，为职业律师。

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文革期间，父母相继被关押，小学还没有毕业的谷开来当过泥瓦匠，还到副食品店操刀卖肉，后来，为了更长远的生计问题开始学弹琵琶，还成为独奏演员，曾为纪录片《毛主席逝世》担任琵琶伴奏。中国1977年恢复高考，1978年谷开来就考取了北大。

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谷开来1984年到大连金县考察时结识了当时担任该县县委书记的薄熙来。她受访时说当时觉得薄“很像我父亲那种极为理想主义的人”，她本来已考上美国一所大学，但为了薄留下来，并在1987年生下儿子瓜瓜。

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虽然薄熙来上月在全国人大重庆代表团会议上回答记者提问时称谷开来20年前已放弃自己的法律事业，现在“几乎就是在家里面跟我做些家务”，但《华尔街日报》经调查后发现，谷开来过去20年里一直在从事涉及中、美、英三国的商务活动。

随着高层公开表态，一个事涉国家经济安全（包括国家安全）的敏感话题——银行垄断（金融垄断），终于可以在“中国特色”的言论环境中公开讨论了。对此，不但“打破银行垄断”的话题成了中国社会眼下热议的话题，同时更是成了国际社会关注的话题，并将其视为中国继续深化改革的风向标之一（开放温州民间金融试点就是信号）。

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4月1日～3日，中国总理温家宝在南方某些省市考察时就有关金融问题明确指出：“我们银行获得利润太容易了。为什么呢？就是少数几大家银行处于垄断地位，只能到它那儿贷款才贷得来，别的地方很困难。我们现在所以解决民营资本进入金融，根本来讲，还是要打破垄断。中央已经统一了这个思想。”其实，这段话的亮点就是——“中央统一思想，打破银行垄断。”面对高层能够“统一思想打破银行垄断”的这种态度，笔者先是疑惑，但最后还是相信是真实的。不过，笔者认为，中国的银行垄断地位能否真正被打破，那就得看“银行垄断，根源何在”的问题是否已经认识透彻，因为，这是“打破银行垄断”的关键所在。

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