流云无痕
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发表时间:2009-06-23 07:35  
唐玄宗的一个“便条”和宋璟的“说明”
 
现如今，我们对社会上那些领导的“人事条子”很反感，而这些也让一些庸才堂而皇之地进入政坛，或“站着茅坑不拉屎”，或胡作非为，祸害百姓。
实际这样的事，自古就有，但不同的人处理问题就各不相同了。
唐朝就有三个例子，司马光先生把它们放在一起，仔细揣摩一下，很是玩味！
唐开元七年，公元720年，是玄宗正说一不二的时候。
天下太平，当时也是太平的没什么事干，玄宗有一天想起一个事：

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发表时间:2009-06-19 08:58  
每人都有一双隐形的翅膀
 
一场持续半个月的雷雨天气过去，天气恢复了暴热！
南方的雷雨天气着实让人生烦，刚才还是艳阳高照，突然一阵乌云就像黑锅一样扣了过来，白昼便变成了黑夜。
路上行走的车戚戚地打开了车灯。
一道惨白的光，像一把利剑，突然从云外插向大地。
接着一声霹雳之声响彻耳际，停着的车警报声便乱作一团。
雨就狂泻而下。

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发表时间:2009-06-08 16:28  
“日知不离刑曹，此囚终无死法！”——唐朝法官李日知故事
 
唐初是一个盛世，这是任何尊重历史的人都不会抹杀的事实。
特别是在贞观年间，李世民用自己的执政智慧和个人魅力维系了一个和谐、包容、民主、太平的大唐帝国。
这个盛世同样也带了了政治和法制的文明。
我们前面说到，那时政治清明，刑法慎用，可谓国泰民安，那时的法官自然都是各行其是，悠闲自在。
然而，人治的天空如同六月的天，乌云与丽日并存，和风与暴雨同行。

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  梦
发表时间:2009-05-31 14:45  
梦
 
有一种路
只要一踏上路基
就知道
路的终点
有一种路
走到了终点
却不知

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发表时间:2009-05-26 11:11  
“侦查实验”今古谈（下）
 
昨日偶翻《旧唐书》，竟见那里也有一起“侦查实验”：
不妨也讲给大家听听。
那是唐德宗贞元年间，有个叫袁滋的文化人，德才兼备。
武汉市市长（武昌镇守）何士干就把他聘过来，作为顾问。
有一年，武汉下辖的一个县的农民在干活时，挖出一个陶罐，这农民急喊大伙来看。
当时地里干活人多，大家伙围上前，打开一看：
满满一坛金子！
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发表时间:2009-05-26 11:08  
“侦查实验”今古谈（上）
 
说起“侦查实验”，现在就是公安机关也很少使用，但上世纪九十年代，连法院都经常去做的。我自己就曾参与过两次。
那时刚工作不久，从事刑事审判工作。
一次是一起盗窃案件，根据起诉书指控，某青工深夜窜至集体宿舍三楼，翻墙盗走彩电一台，价值数千元。
那时起诉书判决书都极简单，很少论述证据，最多就一句：“上述犯罪事实有物证、证人证言和鉴定结论佐证，被告人亦供认不讳。”
什么物证，什么证言，全然不知，你自己到卷宗里找吧。

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发表时间:2009-05-22 09:09  
知音·期待·坚守
 
前几日，一个朋友在晚饭后约我出去喝茶。
朋友喝醉了。
喝茶便成为一种宣泄和倾诉。
朋友滔滔不绝，我默默无闻。
我有个习惯，在听朋友诉说的时候，很少插话，只是看着他的眼睛，静静地听。
这样的一个聆听者，可以鼓励朋友完整地宣泄自己的情绪。
于己不坏，于人有益，何乐而不为呢？！
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发表时间:2009-05-21 11:20  
1100多年前一个关于防卫的判决——原心定罪的前提
 
 
关于原心定罪，在学法制史的时候，觉得一直很别扭。
说起来很简单，就是依照行为动机是否符合春秋大义审判案件，这是汉朝开始的，当时就只是认为古代法官办案很随心所欲，可以不按法律，而是直接可以按其本心春秋大义来处置案件。因为当时“罢黜百家，独尊儒术”，法家所谓的那些法律，就肯定得靠边站了。
但后来，慢慢的，各朝各代都开始重视法律，特别自隋唐起，法律被抬到了一个比较高的位子。这就让人险些忘记了那个“原心定罪”的事。
不过，让我真正理解“原心定罪”的还是唐朝这个故事。

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发表时间:2009-05-15 12:43  
给儿子的“书”写序
 
儿子要小学毕业了！
这也难怪自己经常感叹自己“老了”而仍无甚建树，心中便隐隐地藏起羞愧。
不过，看着儿子一天天成长，心中还是有十分的喜悦。
不是有句俗话说的“自己的孩子别人的老婆”，就是说，一个人，总是认为，自己的孩子最好，别人的老婆最好，呵呵！
当然，这是笑谈，但爱子却是每个父母共同的真心。
现如今，对别人的老婆已经没有什么想头了，于是就和自己的儿子、老婆，尽享自己逐渐老去的时光。

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发表时间:2009-05-14 15:00  
于戏与实之间的南郊谢罪——唐太宗法律故事（五）
 
关于唐太宗释放死囚的事，真假难辨。
该文在《检察日报》刊登后，被凤凰网、新华网、中国经济网等相继转载，但大多数人都相信：那是一种诚信的结果！
这的确让我很欣慰：
因为在大家心中，还有这样的信任，毕竟，我们没有怀疑一切，我们都在向往着一些美好的东西。譬如人与人之间的信任和社会的诚信，法治和和谐安定。
不过，下面这个故事就更有争议了：
是太宗皇帝的喜剧表演，还是一种真实的护法行为？

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