《赵氏孤儿》，一个肤浅糊涂的“复仇”事
赵氏孤儿的故事，刻骨铭心。
在我很小的时候，就从小人书中，看到了一个悲戚的故事；从依依呀呀的秦腔里，听到的是一曲悲壮的忠诚颂歌。
每每想起，那一句句“穿红袍的，穿绿袍的”、“呀呀，这红脸的……这白脸的…….”随着一个白发老生的凄惨的声音，总在眼前晃过。
最近，听说《赵氏孤儿》拍成电影，自然就多了一份期待。
在一个月黑风高、秋风凛冽的夜晚，我独自一人去了电影院。
电影还是一贯的陈氏风格，王学圻、葛优一出来，让我还是没有和屠岸贾、程婴联系起来，而“黄晓明版”韩厥更像《无极》般搞笑。
于是我在葛优捂着肚子恍恍惚惚，还没有走出大门的时候，我已悄然离开了影院。
走在秋风中，我一直在思索：
电影《赵氏孤儿》，到底要告诉我们什么？
没有了春秋式 “士为知己者死”的报恩，没有了“一诺千金”般的承诺，也没有了忠贞和不屈。
似乎电影只是给我们讲述了一堆不明不白的“复仇”故事：
屠岸贾在复仇，为什么？
影片告诉我们的是：他觉得赵盾对自己进行过侮辱。
那种史记里所说的报恩理由荡然无存：
屠岸贾身受晋灵公宠爱，在晋国当上了大司寇。尽管晋灵公荒淫无道，但被赵盾的弟弟赵穿杀死后，作为一心要报知遇之恩的屠岸贾唯一的心愿就是为晋灵公报仇，除掉赵氏。
单从这点来看，屠岸贾也是一个讲义气之人，在那个把“义”字放在人格顶峰的时代，这点倒也十分合理。
由于没有交代清楚，电影中的屠岸贾却成了一个怪异的角色，酷酷的王学圻走来走去，没有恩可报，没有仇可雪，就要灭人全族，似乎不明不白，不伦不类。
程婴在复仇，为什么？
程婴和公孙杵臼都是春秋时期的义士，作为赵朔的好朋友，程婴以自己名声和一生换取了忠诚，公孙杵臼以生命捍卫了忠诚，忠诚，是他们生命的维系，只要看看当赵氏恢复之后，程婴自杀的理由就可见一斑：
程婴对赵武说：“当年你家遭遇大难，我没有死，就是因为要抚育你成人，今天这个愿望达到了，赵家也复位了，我有脸去见赵朔和公孙杵臼了。公孙杵臼把生的希望留给我，他自己选择了死，就是认为我能把你养育成人，今天事情办完了，我也该履行我之前的承诺了。”说完，程婴就自杀了。
为了承诺和忠诚，让程婴、公孙杵臼的人格更加高大，也更像那个时代的价值观，然而，电影中的程婴，却一直在纠结于自己的孩子，自己的老婆，连换取孤儿，也仅仅是个错误而已。
于是复仇把影片中的程婴也搞的疯疯癫癫，连复仇都是那么的莫名其妙和滑稽，好在是葛优大师演的，为了谁复仇似乎并不重要！
韩厥在复仇，为什么？
这可以说是影片中最无厘头的东东，一个大将军成了刀疤脸，而且还有傻傻的“夺婴”片段，以及像个二百五一样（不怕屠岸贾怀疑）一天到晚和程婴密谋报仇。而究其原因，仅仅是因为屠岸贾劈向自己的那一剑。多么可笑的一个理由，完全把韩厥将军的光辉形象给彻底抹杀了，而真正故事中的韩厥，是一个“一诺千金”的君子。
当屠岸贾要诛杀赵氏时，韩厥把这件事情提前告诉了赵朔，让他逃亡，赵朔不肯，说道：“只要将军答应我你不绝我赵氏后代，我死而无憾。”韩厥答应了，于是在赵氏复起时，韩厥起了决定性作用，就是他鼓动晋景公恢复了赵氏家族。
然而，影片里的黄晓明却演绎了一个落魄荒诞的韩将军，一个没有义气，没有用的混混，他的报仇显得那么狭隘和无聊。更好笑的是，按照当时的家族势力，韩家也相当厉害，别说屠岸贾敢劈韩厥一刀，就是骂韩厥几句，也得思量思量。
赵武也在复仇，为什么？
我们最后说说赵武，恢复爵位时，赵武只有十几岁，根本不可能亲自刺死屠岸贾，更何况，赵氏不先复位，如何能刺杀打屠岸贾，而顺利出门。
于是，影片里的赵武，就成了一个怪诞的木头人，他不知为何要报仇，不知找谁报仇，一边是养父，一边是干爹，让一个十二三岁的小孩在中间抉择，很是残酷，也直让人丈二和尚摸不着头脑。
尽管影片试图证明一种人性，试图让屠岸贾更和蔼可亲一点，试图让程婴更猥琐一点，试图让韩厥更酷一点，这些似乎都做到了，但它忘记了人性中的一些品德，诸如报恩，诸如承诺和忠诚。
《赵氏孤儿》，由于它失去了历史，于是传递给我们的只是糊涂的复仇和狭隘的个人主义。
《赵氏孤儿》，一个肤浅糊涂的“复仇”事