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刑法典是刑法学人的圣经,刑法保障人类的自由,只有规范理解刑法,才能激扬生命,实现自由。(冯军语)
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  读《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲唐筼》一书有感
发表时间:2010-06-23 16:31  
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     读《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲唐筼》一书有感
 
     最近,在闲暇之余,阅读了陈寅恪先生的三位千金(陈琉求、陈小彭以及陈美延)共同合作撰写的《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲唐筼》(三联书店2010年版)一书,颇有几番感慨,深深地感到民国时期,在兵荒马乱中以陈寅恪先生为代表的一代知识分子的艰辛与不易,也让我对他们在那种环境下做出伟大的学问表达我深深的敬意和佩服。
 
    陈寅恪先生是我国的国学、史学大师,当年与王国维、梁启超、赵元任并列为清华国学院的四大导师(办公室主任是吴宓先生,此人也很厉害),这一点大家是知道和公认的。由于自己孤陋寡闻,因此,我第一次知道陈寅恪是在大学时代,当时我的刑法启蒙老师王政勋教授曾经在课后与我聊过有关陈寅恪先生的一些逸闻趣事,提到了建国后,当时郭沫若与陈寅恪论战的一些故事。此后,我就开始有意识地浏览有关陈寅恪先生的书籍,并购买陈寅恪先生的著作。在人大上研究生期间,我的硕士导师冯军教授也提到了陈寅恪先生,讲到他在德国留学期间,坐在莱茵河畔阅读陆键东先生的大作《陈寅恪的最后二十年》,据冯老师介绍,当他读到陈寅恪建国后答应到中国科学院中古史研究所工作所提出的几个条件,其中有一条就是陈寅恪先生表达“要为学术争自由”的时候,冯老师流泪了,让他深深感到,在中国要争学术自由怎么会那么的艰难?几年过去了,冯老师当时深情地表达对陈寅恪先生的敬意给我留下了十分深刻的印象,也让我再次提升对陈寅恪先生的敬意。
 
     陈寅恪先生出身于书香门第,祖父陈宝箴曾经担任湖南巡抚,在清朝末年,曾经在湖南发起轰轰烈烈的改革运动,引起李鸿章和曾国藩等当时中国高层领导的关注。父亲陈三立是晚清的一位举人,也是晚清一位非常著名的诗人,更是一位非常爱国的知识分子。晚年在北京居住期间,当他得知日本已经攻进北京的时候,陈老先生非常关心国家的命运,为了表达对日本侵略的不满,竟然拒绝服药吃饭,最后以死殉国,表达了晚清一代遗老遗少的爱国情怀和高尚情操。
 
     在这样的家庭环境下,陈寅恪先生无疑受到了良好的教育,在很小的时候,就非常的勤奋和聪颖。1902年,未满十二周岁的陈寅恪先先生就随兄长陈衡恪到日本留学,后来又到了德国等欧洲国家以及美国的多所著名高校留学,掌握了十几种语言,其中,有些语言现在早已消失,例如,梵文、巴利文等。当年,陈寅恪先生在德国留学期间就与傅斯年毛子水认识,并交往颇深。当时,傅斯年曾经对毛子水说:“在柏林有两位中国留学生,是我国最有希望的读书种子,一是陈寅恪,一是俞大维。”可见,陈寅恪先生在中国留学生中的影响力,因为凭傅斯年桀骜不驯的性格,他是不可能轻易表达对别人的佩服和敬意,除非真的非常的优秀才能获得傅斯年这样的高度评价和认可。
 
    由于俞大维与陈寅恪先生交往非常的密切,按照他的说法,他与陈寅恪先生是“两代姻亲,三代世交,七年同学”。因此,他对陈寅恪先生人品和治学态度就非常的了解。根据俞大维先生的介绍,陈寅恪先生研究的重点是历史,目的是在历史中寻求历史的教训。陈寅恪先生常说:在史中求史识,因为这是中国历代兴亡的原因,中国与边疆少数民族的关系,历代典章制度的嬗变,社会风俗、国计民生,与一般经济变动的互为因果,以及中国的文化能存在这么久远,原因何在?这些都是陈寅恪先生关心和研究的题目。
 
    我在阅读这本书的时候,有一个非常重要的感受,那就是在兵荒马乱的战争期间,学者的生活非常的不稳定,研究和学习的环境非常恶劣。为了逃避战争的伤害,陈寅恪一家不知道搬了多少次家,从北京到香港,到长沙,再到蒙自,最后辗转到昆明,一路劳顿,一路辛苦。但是,就是在这样十分恶劣的生存环境下,陈寅恪先生做出了令世界瞩目的学术成就,英国的牛津大学,美国的哈佛大学都曾邀请他去担任汉学教授。即使在陈寅恪先生一目失明之后,他仍然保持对生活的乐观和学术的执着,真的非常令人感动和敬佩。即使在建国后,受到各种各样烦人运动的干扰,也不影响陈寅恪先生对学问的执着和追求。
 
    我一直在想,如果陈寅恪生活在现在的太平盛世,那么,凭借他的渊博的学识和聪颖的脑袋,他肯定能够做出更大的学术成就来。但是,反过来又想,也许在一个国家政治权力还没有保持强大并足以控制知识分子思想的年代,那些人才能做出这么伟大的学术成就来,但在一个国家政治权力非常强大而且经常要控制学者的思想的年代,也许就难以自由地进行学术研究了,这正所谓的“国家不幸,诗家幸”的缘故。
 
    本书详细介绍了陈寅恪一家的幸福生活和不幸遭遇,读起来真的很令人嘘嘘不已,感慨万千。因此,我特别给各位网友推荐这本书,希望那些关注和喜欢陈寅恪先生的网友,能够购买一读。
                      2010-6-23  深深感慨于华侨大学法学院
 
 
也同歡樂也同愁
正在读(5人), 已读过(19人) |   放入书架
 
作  者: 陈流求陈小彭陈美延 著
  • 出版时间: 2010-4-1
  • 字  数: 181000
  • 版  次: 1
  • 页  数: 302
  • 印刷时间: 2010-4-1
  • 开  本: 大16开
  • 印  次: 1
  • 纸  张: 胶版纸
  • I S B N : 9787108034366
  • 包  装: 精装
所属分类: 图书 >> 传记 >> 综合
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编辑推荐

  关于陈寅恪的书虽说也出了不少,但以女儿的身份回忆父母双亲,秉笔实录自己的亲身经历、所见所闻和感受,这是第一部。质朴真挚,可以作为历史来读。 ——吴学昭
 

内容简介

  这是一份女儿们回忆父母亲的珍贵记录,独特而真切。在这本书里,她们叙述了和父母一起生活亲见、亲闻的种种往事,从孩提时代依稀记事起,大体到1949年为止。追述祖辈家世,父辈东洋西洋求学,双亲相识的姻缘,婚恋成家后抚育孩子、奉养老父、教书治学的校园生活,抗战烽火中的举家流离,父亲目盲下的种种际遇,母亲面对艰厄世事的坚韧,以及父母之间相知相契的深厚情感。书中也记叙了有着姻亲关系的陈氏、唐氏、俞氏家族,晚清、民国时政治、文化舞台上的活跃人物,如陈宝箴、陈三立、陈师曾、唐景崧、俞明震、俞大维等几代人。作者从亲眷的角度,忆述了大家族中的亲情相助,生死别离。也以晚辈的眼光描写了陈、唐夫妇与众多学者教授、授业弟子的交游往来。
  书中记述这个家庭点点滴滴的生活细节,较以往的记述更为真实而丰满,为研究陈寅恪补充了重要的资料。同时从一个家庭的聚散、个人的遭遇也折射出了20世纪的国家兴亡、时代变迁。
 

目录

 本書主要親屬稱謂及關係
一、父親早年的點滴舊事
二、父母親的婚姻及我們姊妹名字的由來
三、抗戰前家居生活
四、抗戰期間
五、抗戰勝利後
六、母親
附 錄
 懷念陳寅恪先生 俞大維
 避寇拾零 唐篔(曉瑩)
 參觀景崧中學的講話稿 唐簧
後 記
 

书摘插图

一、父親早年的點滴舊事
我們年少時候,聽父親有時談起他早年及家中的一些往事,這些記憶在我們頭腦裹已存留了好幾十年,時間愈久愈讓人感到它的親切和珍貴,現謹將印象較深的部分寫下,以表達對逝去長輩的思念和敬愛之情。
嶽麓山腳下,長沙炎熱夏日初臨。湘江東岸城北通泰街,有座唐朝劉蛻故居“蛻園”——以後成為周南女中校址——此時是晚清湘軍名將周達武(四川、貴州、甘肅)提督宅第。江西義寧(今修水)陳寶箴(1831—1900,字右銘),咸豐元年辛亥(1851年)恩科舉人,租賃了周宅靠通泰街一側的部分房屋,住着祖孫三代。長子三立(1853—1937,字伯嚴, 自號散原)光緒十五年己丑(1889年)進士,原配羅氏夫人1876年生長子衡恪後,1880年早逝。三立1882年續娶繼室俞明詩夫人(1865—1923,字麟洲,浙江山陰人)。這天,明詩夫人正在“蛻園”宅内臨產,雖然已是第二胎,產程卻仍較長,嬰兒久久未見落地,全家都很着急。忽然家人來報,熊鶴村老丈到訪,他是當地一位知名文士,為寶箴、三立父子的年長詩友,與三立時有唱和。正當熊老丈精神抖擻健步踏入門庭時,嬰兒呱呱墜地,當日是光緒十六年庚寅五月十七曰(公元1890年7月3曰)。由於嬰兒祖父右銘公已赴湖北,祖母黃太夫人按族譜排行, “恪”字辈虎年所生男嬰,取名“寅恪”;並欲借熊鶴老福壽,以“鶴壽”為字,但男嬰長大後未曾使用。又,家譜中所記載寅恪的號“彥恭”,也從未用過。
  ……
 
书摘与插图

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