日前，李银河在自己的博客中发布了一篇题为《我的最新决定》的日志，表示由于自己的领导受到“来自不是一般老百姓”的压力，而不得不“闭嘴”。于是，在今后的一段时间，李银河决定：“第一，尽可能少接受记者采访；第二，尽可能少发表与性有关的言论。”（《江南时报》2月11日）
最近一段时间以来，作为社会学家的李银河所提出的一系列问题都好像在中国社会引爆了核弹。诸如“卖淫应该非罪化”、“开淫乱PARTY不违法”、“同性恋者引领时尚”等话题，把传统社会中人人避之唯恐不及、视若洪水猛兽的性的话题拿上了桌面。中国的平民百姓和媒体似乎从来没有这么一个机会来讨论和关注自己的性问题。
基于以上原因，我们比较客观的评价说，李银河对我们的社会发展贡献是不小的。
今天，我们很遗憾的看到李银河在自己博客上所公开的“最新决定”。这个决定告诉我们，我们中的绝大多数，还没有勇气或者还没有意识到性生活本身是属于自己的权利、使自己的隐私，更没有意识到性生活本身更鼓要科学和文明的引导。
我们注意到，在李银河以一个社会学家的身份谈论性的话题的时候，公众的反映让人大跌眼镜。当一个社会学家谈到的性的文明和性的层次的时候，我们的民众其实是当作笑话和戴着所谓道德的眼镜来看待和理解这个问题的。他们没有把性的问题当作一门社会科学来对待，相反，而是作为茶余饭后的谈资来对待，并且以自己的原有的观点来评价这个问题。
这不能不让人感到遗憾。
——“我不能同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”，这似乎是今天很多人的口头禅，也是一种时髦。但是在对待李银河的问题上，几乎很少有人想到这句话的真正含义。包容、兼容并蓄、能够容忍不同的声音，这所有的一切，都意味着社会本身进步的程度。当一个人相貌丑陋的时候，他最反感的，也许恰恰就是别人提醒自己的丑陋。更何况，更多的人一直认为自己一贯正确呢？
一个人是这样，一个社会也是如此。
对于很多人而言，可以不接受李银河的观点，却完全不必以卫道士的姿态试图让别人闭嘴，甚至取消别人说话的权利。这本身就是赤裸裸的剥夺。
当我们自己没有能力对自己的生活进行反思和改造的时候，或者说当我们不打算打破自己原有生活轨道和游戏规则的时候，能够容忍不同的声音存在，显然也是一种美德。
对我们的社会而言，包容首先就意味着一种进步。我们今天容忍不了李银河的观点，非要她闭口不可，这实在说明我们的精神文明还有待进步，我们的文明还没有达到能够容忍不同观点存在的地步。
这显然不是李银河的错，也不是具体哪个人的错。
也许，真的如李银河所说的那个样，“历史改变的过程也许会变慢，比如如果原本这个过程需要五年，现在就有可能需要十年了。”
那显然也是没有办法的事情了。
让李银河闭嘴是一种遗憾